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陷害教唆理论初探
【作者】 张德安【写作年份】 2013
【文献分类】 刑法学【关键词】 陷害;教唆;讨论
【全文】法宝引证码CLI.A.079749    
陷害教唆理论初探

张德安


【关键词】陷害;教唆;讨论

   一、陷害教唆是社会危害性与人身危险性的统一


   1.所谓社会危害性,简单地说即危害社会的特性,是指对社会秩序和社会关系具有破坏作用的行为对社会造成这样或那样损害的事实特征,(注:青锋:《犯罪本质研究——罪与非罪界说新论》,中国人民公安大学出版社,1994年版,第95页。)是行为人的主观恶性与行为所造成的客观危害的统一。行为人的主观恶性又集中地体现在罪过这一概念上,罪过是两种罪过形式,即故意与过失的类的概念。(注:陈兴良:《刑法哲学》,中国政法大学出版社,1997年版,第30页。)很显然陷害教唆行为人具有犯罪故意,他明知自己的行为会发生危害社会的结果,并且希望或放任这种结果发生。在认识因素上,陷害教唆行为人不仅认识到自己的行为会使相对人产生犯罪意图并去实施犯罪行为,而且认识到相对人的行为属于犯罪行为,必将对社会造成危害;在意志因素上,陷害教唆行为人希望或者说积极追求其行为引起相对人的犯罪意图和犯罪行为,并且希望或放任相对人的犯罪行为发生危害社会的结果。另一方面,行为的客观危害则是以对社会秩序和社会关系有破坏作用的行为存在为前提,并通过其后果形态表现损害事实。陷害教唆行为人为达到个人之目的,先制造现行犯,又报告有关机关去抓获,相对人的犯罪行为已直接侵害或威胁到刑法所保护的社会秩序和社会关系,从而导致社会治安状况的恶化,造成社会各方秩序的混乱是不证自明的。然而,社会危害性是一个相当广泛的概念,可以泛指犯罪行为、违法行为、违纪行为、不道德行为的社会危害性,犯罪的社会危害性与社会危害性在逻辑上是种属关系。正如有的学者所指出:“社会危害性不仅是犯罪行为的基本特征,而且也是其他违法行为的重要特征和实际内容,它们之间,只是社会危害性程度不同而已。社会危害行为用它的质与非社会危害行为区别开来。社会危害性是社会危害行为的一种属性。从极小到极大,它本身没有质的区别,只有量的区别。”(注:高铭暄主编:《新中国刑法学研究综述》,河南人民出版社,1986年版,第98页。)关于这一点,恩格斯也有“蔑视社会的最明显、最极端的表现就是犯罪”(注:《马克思恩格斯全集》第二卷,第146页。)的著名论断, 故而犯罪的社会危害性同时也是质和量的统一。陷害教唆行为的危害程度已经大大超过了一般违法行为,比一般违法行为有着严重得多的社会危害性,只能用追究刑事责任的方法来解决。


   2.人身危险性是随着刑事实证学派的崛起而产生的一个概念。刑事古典学派关注的是犯罪行为而非犯罪人,只有刑事实证学派,才将理论触角伸向犯罪人,将人身危险性作为犯罪人的一种特性而揭示。当然,人身危险性在刑事人类学派与刑事社会学派中意蕴有所不同,刑事人类学派强调犯罪人的生物学因素,刑事社会学派强调犯罪人的社会学因素。尽管如此,刑事人类学派与刑事社会学派在人身危险性这一点上是一脉相承的,从而构成区别于刑事古典学派的根本标志。我国刑法学界对于人身危险性概念的内涵的认识并不统一。有人认为人身危险性就是“犯罪人再次犯罪的可能性,它所表现的是犯罪人主观上的反社会性格或危险倾向。”(注:王勇:《定罪导论》,中国人民大学出版社,1990年版,第83页。)而也有学者认为“人身危险性是再犯可能性与初犯可能性的统一”,(注:陈兴良:《刑法哲学》,中国政法大学出版社,1997年版,第139页。)即人身危险性是指犯罪可能性, 既包括再犯可能性即犯罪人本人再次实施犯罪的可能性,又包括初犯可能性即潜在犯罪人犯罪的可能性。这一观点比较全面地揭示了人身危险性的实质,比较准确地把握了人身危险性的内涵。陷害教唆行为人,当然具有人身危险性,一方面是其再次实施陷害教唆的可能性。他可能如法炮制,再去陷害教唆更多的其他人,如前面提到的案例中的陈某即是如此。特别是当陷害教唆行为人的这种行为不受到相当的规制时,随着成功的次数越多,行为人积累的经验越多,其设计的圈套必然更为周密,将会有越来越多的人落入圈套从而犯罪。另一方面是潜在的陷害教唆行为人实施陷害教唆行为的可能性。存在实施陷害教唆动机但尚未着手实施行为或者完全意义上的守法公民,当他看到某人通过陷害教唆的方式达到了目的而并未受到任何追究时,他很可能坚定意念或者认为陷害教唆系合法手段从而迅速效仿,甚或更胜一筹。就拿前面提到的案例做比,陈某的行为一旦被确定为有功而非有罪,将会出现无数个陈某靠这种陷害教唆的手段谋利贪财,另一方面也将有越来越多的王某上当,由勤勉守法的公民沦为罪犯囚犯,这种局面恐怕是我们所不愿看到的。

人丑就要多读书

   二、陷害教唆行为人构成教唆犯


   1.理论上之分歧。


   (1)我们先以共同犯罪的范围理论为基础, 分别从持犯罪共同说和行为共同说者的主张来进行分析:


   根据犯罪共同说,认为数人共同进行特定的一个犯罪就是共犯,但对于教唆行为,又存在两种不同主张:一种认为教唆只要引起正犯的犯意即可,因此教唆犯与正犯的犯罪意图并不需同


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