查找:                      转第 显示法宝之窗 隐藏相关资料 下载下载 收藏收藏 打印打印 转发转发 小字 小字 大字 大字
【期刊名称】 《人民检察》
新疆暴力恐怖犯罪若干实体问题研究
【作者】 王秋丽【作者单位】 新疆维吾尔自治区人民检察院
【分类】 犯罪学
【中文关键词】 暴力恐怖犯罪;特征;表现形式;立法完善
【文章编码】 1004-4043(2014)-12(下)-0032-4【文献标识码】 A
【期刊年份】 2014年【期号】 24
【页码】 32
【摘要】

新疆暴力恐怖活动多发频发,且呈“外溢”态势,严厉打击暴力恐怖犯罪,已成为我国惩防犯罪的重中之重。新疆暴力恐怖犯罪与宗教极端犯罪活动有着直接关系,具有一定的宗教性、民族性、政治性和国际性,表现为实施型暴力恐怖犯罪和煽动型暴力恐怖犯罪两种形式。实践中,暴力恐怖组织的认定、“独狼”式暴恐分子行为的定性、煽动型暴力恐怖犯罪的惩处等面临困境,建议完善相关立法,实现对暴力恐怖犯罪的有效打击。

【全文】法宝引证码CLI.A.1209171    
  新疆处在我国反恐斗争的前沿阵地和主战场,一直以来,以民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力等三股势力为代表的暴力恐怖活动在新疆频频作案,暴力升级化趋势日益明显,并呈现“外溢”态势。暴力活动多发频发,已成为影响新疆乃至全国稳定的直接现实危害。依法严厉打击暴力恐怖犯罪活动,坚决遏制暴力恐怖活动多发频发,已成为当务之急。笔者拟结合新疆打击暴力恐怖犯罪实践,对打击暴力恐怖活动中遇到的法律障碍与困惑提出一些粗浅的认识与看法。
  一、新疆暴力恐怖犯罪的特征
  纵观新疆一系列严重暴恐案件,可以发现,其具有相同的特质和特征,与一般严重暴力犯罪区别非常明显。大大小小的暴恐案件虽然表现形式多样,但却几乎均与宗教极端犯罪活动有着直接关系,暴恐分子也几乎都是打着“迁徙”、“圣战”的旗号实施暴力恐怖活动,具有宗教性、民族性,又具有一定的政治性、国际性。
  (一)新疆暴力恐怖活动与民族分裂活动紧密联系
  新疆暴力恐怖活动与民族分裂活动紧密相连,将一系列暴力恐怖犯罪案件串联在一起,可以清晰地看到暴力恐怖活动从预谋到实施,背后都有一双无形的黑手,那就是以“东突”恐怖组织为代表,与国际恐怖势力遥相呼应的新疆“三股势力”。自上个世纪九十年代以来,“东突”恐怖势力与国际恐怖主义势力尤其是“基地”组织、“塔利班”组织密切联系,许多“东突”恐怖分子在阿富汗等地接受训练、接受“圣战”思想熏染,宣扬民族分裂,使新疆成为我国暴力恐怖犯罪的重灾区。从此意义上讲,新疆暴力恐怖活动也可视为民族分裂型的暴力恐怖活动。
  (二)新疆暴力恐怖活动打着民族、宗教旗号
  自美国“9·11”事件后,境内外“三股势力”迫于国际反恐形势,对其分裂活动进行了战略性调整,从过去的“武装叛乱”转为“宗教渗透”、“宣扬圣战”等,开始打着民族、宗教旗号,充分利用新疆维吾尔族大多信仰伊斯兰教的条件,大肆煽动民族、宗教情绪,利用朴素信教群众的宗教感情,裹胁、蒙蔽不明真相的群众参与到民族分裂活动中,成为暴力恐怖事件的参与者和牺牲品。
  (三)新疆暴力恐怖活动有着浓厚的政治色彩和复杂的国际背景
  如果说,过去“三股势力”还隐身背后,而今却直接策划、操纵暴力恐怖活动。可以说,每一起暴力恐怖案件都与国际恐怖势力有着千丝万缕的联系。近年来,境外恐怖组织、分裂势力和宗教极端组织不断加强对我国的宗教极端思想渗透和非法宗教宣传活动。他们通过私办各种“地下讲经点”和“经文学校”,大搞非法宗教活动,直接向信教群众宣扬“迁徙”、“圣战”思想;制作、发行含有宗教极端、暴力恐怖思想内容的非法宗教宣传品;或者制成音频视频资料,利用网络、多媒体卡等媒介进行传播。
  (四)新疆暴力恐怖活动的思想基础是宗教极端主义爱法律,有未来
  新疆暴力恐怖活动既是民族分裂型暴力恐怖犯罪,更是宗教极端型暴力恐怖犯罪,因为几乎所有的暴力恐怖犯罪活动的思想来源都是宗教极端思想。总结近两年发生的暴力恐怖事件可以发现,不论是暴力恐怖组织还是“独狼”式的暴力恐怖袭击者,大多打着圣战旗号、使用“消灭异教徒”口号,追求“伊吉拉特”[1]意识形态化的“迁徙圣战”模式,这些都是宗教极端思想的直接、外在表现。需要注意的是,宗教极端与宗教是本质完全不同的两个概念,任何一个宗教都是劝告人们向善的,如果一个宗教信仰者或宗教团体组织不能宣扬和做到与人为善,那么就可以说其思想和言行是极端的。一种极端思想和行为无论以什么样的形式出现,它的本质也都是非宗教的,充其量也只是打着宗教的幌子而已。
  (五)新疆暴力恐怖活动产生在狂热的宗教氛围之下
  煽动宗教狂热是宗教极端型暴力恐怖犯罪重要的外要特征。在新疆,宗教极端势力总是把鼓吹“迁徙”、“圣战”作为其煽动宗教狂热的依据以及达到其反动目的的手段,利用宗教的民族性和群众性作掩护,在宗教的旗帜下结成反动的政治势力。他们大肆进行非法宗教活动,助推宗教氛围浓厚,然后极力宣扬、传播宗教极端思想,极力掀起宗教狂热,随之把上些不明真相的群众引入所谓“迁徙”、“圣战”的歧途,把民族和宗教混在一起,在鼓吹“振兴伊斯兰”的口号下,干预国家司法、行政、婚姻、教育、计划生育等国家政策和制度,以所谓的清真与非清真,划分穆斯林和“异教徒”,煽动民族仇恨、民族歧视。
  二、新疆暴力恐怖犯罪的表现形式和基本构成
  (一)新疆暴力恐怖犯罪的表现形式
  新疆暴力恐怖犯罪活动的表现形式不仅限于单纯的实施型暴力恐怖活动,还包括煽动型暴力恐怖活动。
  1.实施型暴力恐怖活动。根据暴力恐怖分子的犯罪动机不同,可将实施型暴力恐怖活动分为“圣战”类暴力恐怖活动和“迁徙圣战”类暴力恐怖活动两大类:(1)“圣战”类暴力恐怖活动。这类案件往往具有明显的自杀“袍教”特征,比如2014年乌鲁木齐“5·22”暴恐案件中,暴恐分子开车冲撞、碾压无辜群众,边投放爆炸装置边自爆,在造成29名无辜群众死亡的同时,4名暴恐分子也当场被炸死。(2)“迁徙”类暴力恐怖活动。这类案件往往是宗教极端分子观看境外恐怖势力发布的暴力恐怖音频视频后,意图“迁徙”到国外参加这些国际恐怖组织或接受他们所谓的恐怖训练,然后返回国内实施所谓的“圣战”。如2014年昆明“3·01”案件中,暴恐分子试图从云南非法出境,因“迁徙”未成,就地实施暴力恐怖活动。还有相当一部分案件,暴力恐怖分子意图“迁徙”境外,在进行相关准备活动后被抓获,有些则是在非法出境时被抓获。
  2.煽动型暴力恐怖活动。根据多起已经破获的暴恐案件证据表明,几乎所有的恐怖分子实施活动前,都有参与非法宗教活动,收听、收看暴力恐怖音频视频的经历。因此,在新疆地区特殊环境下,宗教极端、暴力恐怖思想的宣扬与传播具有引发暴力恐怖活动的现实危险,其社会危害性异常严重,必须引起足够重视。如果说,直接实施暴力恐怖活动的暴恐分子极具社会危害性,而宗教极端、暴力恐怖思想的煽动者、传播者,则更具社会危害性。对此,笔者将宣扬、传播宗教极端、暴力恐怖思想者也归类为暴力恐怖分子。这类暴力恐怖分子通过不同方式传播宗教极端、暴力恐怖思想,意图“培养”、“制造”更多的暴力恐怖分子。从当前具体犯罪所反映出的犯罪方式上看,主要有:(1)通过非法“台比力克”[2]方式非法讲经、解经、教经等,向他人直接灌输宗教极端、暴力恐怖思想,煽动民族仇恨、民族歧视,煽动分裂国家、破坏国家统一等。(2)利用网络、手机、电脑等新型媒介、移动存储介质持有、宣扬、传播暴力恐怖音频视频,宣扬、传播宗教极端、暴力恐怖思想等。(3)资助类暴力恐怖活动。这类犯罪活动表现为,明知对方是暴力恐怖犯罪分子、暴力恐怖活动组织或者正在准备实施暴力恐怖活动,而从物质、金钱等方面提供帮助,为暴力恐怖分子实施暴力恐怖活动创造条件等。
  (二)新疆暴力恐怖犯罪的基本构成
  1.犯罪主体方面。犯罪成员呈现出“双低”特点,一是低龄化,二是低文化。据不完全统计,新疆暴力恐怖犯罪分子年龄在25岁以下的所占比例达70%至80%,初中以下文化程度占比更高,而且大多来自新疆南疆的农村地区,这些人在以宗教为幌子的宗教极端、暴力恐怖思想煽动、蛊惑下,更容易上当受骗,在实施犯罪时也更具有暴力倾向。当然,还有一类属于高素质的犯罪分子,一般都站在幕后,传播、宣扬宗教极端思想,策划、组织暴力恐怖犯罪活动,这类人思想更顽固、犯罪手段也更加狡诈、隐蔽。
  2.犯罪客

  ······

法宝用户,请登录后查看全部内容。
还不是用户?点击单篇购买;单位用户可在线填写“申请试用表”申请试用或直接致电400-810-8266成为法宝付费用户。
感觉黑人都特别团结
【注释】                                                                                                     
©北大法宝:(www.pkulaw.cn)专业提供法律信息、法学知识和法律软件领域各类解决方案。北大法宝为您提供丰富的参考资料,正式引用法规条文时请与标准文本核对
欢迎查看所有产品和服务。法宝快讯:如何快速找到您需要的检索结果?    法宝V5有何新特色?
扫码阅读
本篇【法宝引证码CLI.A.1209171      关注法宝动态:  

法宝联想
【共引文献】
【相似文献】
【引用法规】

热门视频更多