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【期刊名称】 《青少年犯罪问题》
“三陪”女郎
【作者】 朱勇【分类】 法律信息
【期刊年份】 1994年【期号】 3
【页码】 40
【全文】法宝引证码CLI.A.1131490    
  “三陪”女郎中存在大量色情服务,严重地影响娱乐业正常的发展、管理和治安秩序,危害着人民的健康,污染了社会风气,败坏了改革开放的声誉,成为公共娱乐服务场所中滋生丑恶现象的主要根源,是长在公共娱乐服务场所内部的一个毒瘤。大量的事实表明,这是与社会主义精神文明背道而驰的,是赤裸裸的金钱与色相的直接交易。不少“三陪”服务以陪酒、陪坐、陪舞为名,事实上成了遮掩卖淫嫖娼这一社会丑恶现象的遮羞布。
  一、“三陪”女郎的心理特征
  (一)物质享受心理。在“三陪”色情服务活动的发展蔓延中,起主要作用的是贪图物质享受、满足无度的金钱占有欲心理。当人们调动各种手段、寻求各种途径致富发财时,“三陪”色情服务成了一部分文化水平低、物质条件差,道德观念薄弱而又贪图虚荣的青少年女性最简便、又最易成功的“生财之道”。一项调查表明,现今被逼迫从事“三陪”色情服务的女子仅占娱乐业暗娼总数的1.5%,而为了赚钱出卖色相的“三陪”女则占其总数的53%以上。这是今日从事“三陪”服务的女性与过去为生活所迫而沦落风尘的妓女所不同的一大特点。当然,大多“三陪”女的初衷是希望通过不太繁重的劳动赚取更多的钱,但由于她们自身素质的低下,加之恶劣环境的熏陶影响,便自觉不自觉地被金钱欲望推入了黑色泥沼。
  (二)生理享乐心理。在大开发、大开放的气候下,一些色情录像带、淫具和不健康的淫书小报纷纷涌入市场,给一些青少年女性思想注进了“麻醉剂”,其中部分意志薄弱的女子沉沦在这股“性自由”腐化风中,或是偶然的一次涉足色情娱乐服务场所,或是在平时生活中与一些别有用心的男人接触,在所谓“爱”的温暖下,耐不住春心荡漾的生理需求,过早地体验了两性交■的滋味。这种建立在纯“性”基础之上的爱是不牢固的,长此以往,一些女人最终被男友玩腻抛弃。这些女性倘若禁不住失恋打击,往往好走极端,不是自杀就是自甘沉沦而色情气氛浓漫的娱乐业恰好给了她们解脱寂寞的场所。纸醉金迷,得过且过,最终在多种因素的作用下,她们陷入了“三陪”性淫乱的污流之中。
  (三)争强好胜心理。畸形的好胜心和征服欲是“三陪”女郎的一个重要心理特征。“三陪”女郎虽然是以出卖色相为谋生手段,但实际生活中由于许多人对“三陪”这个新生事物很陌生,故这些女子一时不会招惹家邻的非议,这便使得她们更为放肆,常以肉体换取男人的欢心和金钱为骄傲。在娱乐场所中,这类“三陪”女郎总是想方设法胜过周围别的服务小组,服务时,一方面任客人摸、抠、吻、捏,竭尽陪酒、陪坐、陪舞之技能,争取娱乐业老板的赏识,以期获得“服务生领班”或别的什么头衔;另一方面,她们大肆卖风情、通关系,讨取一些好色的社会要人的欢心,以奠定她们在娱乐业中的地位。有的“三陪”女郎公开直说:要想站得住,吃得开,必须“黑、白”两道都通。个别“三陪”女郎在这种畸形的好胜心和征服欲驱使下,甚至不惜在自己的胸口上或手臂上纹刺“人精”、“花蝴蝶”字样,来换取和得到其他“三陪”女的敬畏。
  (四)生理补偿心理。受这种心理驱使的“三陪”女郎多数是已婚妇女。婚后性生活的严重不和谐或丈夫婚外恋,使得她们的性心理扭曲变态,处于意识狭窄、理智匮乏、自控力松弛的情绪状态之中,性压抑和强烈的生理补偿心理在外界环境的影响下会迅速膨胀,性淫乱心理有时甚至达到近乎疯狂的境地。她们不但在歌舞厅、酒吧等公共娱乐服务场所充当“三陪”女供男人玩弄,有的还会将嫖客带到家中,当着丈夫的面,赤身裸体与嫖客作爱,以获得感官上的刺激和心理上的平衡。在这类“三陪”女当中,不少是从街头卖淫转道而来的,强烈的肉欲纵使她们在“三陪”风弥漫的环境中越陷越深。
  二、“三陪”女郎的行为特征
  公共娱乐服务场所中的“三陪”女郎的行为表现方式是多种多样的,主要有这样几种类型:
  恭顺型。举止恭顺、乖巧、听话是“三陪”女郎向客人讨喜欢的一种外在表现方法。多数“三陪”女郎从业的目的是追求物质利益,为了能使男人的钱更多些流进自己的腰包,她们中的一些人挖空心思,想方设法猎获男人的“爱心”。如“三陪”女郎杨××在“KTV”包厢诱惑男人们的惯用伎俩是:粉面含笑,纤纤玉手轻托饮料,双膝跪伏,无论“寻芳客”如何放肆地摸捏,始终温顺如猫。
  放荡型。放荡型的“三陪”女郎头脑中往往充满淫乱思想,“性自由”、“性解放”是她们奉行的信条。受这种淫乱思想和动机的支配,在她们进行色情服务的过程中,突出地表现放荡性的特点。如某市公安机关在对“星星草”酒吧突击清查中抓获的“三陪,女郎蔡某,服务时就是喜欢穿着“三点式”泳服,显“山”露“水”,展示性感无比的线条,诱惑男客的情欲。被抓获的该酒吧“三陪”女唐某在男客面前则声称自己的床第功夫比得上西方的麦当娜,说什么:动作三百六,操作路路熟,且无耻地声称要过“千男关”,东方男子玩腻了,再找些外国人开开“洋荤”甚至还喜欢拉同伴在一旁观看。爬数据可耻
  畏惧型。这类“三陪”女郎外地人占多,一般来说年龄较小,文化层次不高,家境状态不好,性格趋向软弱、内向。在遭到老板的凌辱侵袭后,不懂得用法律保护自己,走上“三陪”道路纯属是被迫、无奈。她们不但惧怕老板黑势力的淫威,而且还害怕因服务不周,遭到嫖客报复、凌辱。在进行陪酒、陪坐、陪舞时,行动畏缩,惧前怕后,在与嫖客性交时,身心处于极度的慌恐之中。这类“三陪”女被抓获后,表现较好,妇教后,通常能走上正路。如“三陪”女高某,17岁,文盲,在老家被人骗奸后,畏于男方的蛮横,溜到百里之外的县城某咖啡屋做了“三陪”服务员。被抓获后,该女主动认罪,态度积极,妇教释放后,被一家街道集体企业录用,凭正当劳动过起日子。
  假清高型。“既想当婊子,又想立牌坊”这种心理在当前一些“三陪”女郎行为中表现得比较明显。这类“三陪”女郎善于伪装,外表看来,她们是秀外慧中,冷静清素,一旦揭去这层面纱,就会发现原来是绣花枕头,一肚糟糠。这类女性一般都有较长的色情服务历史,且有模仿知识女性的能力和一定的反侦破经验,在“三陪”服务中往往比其他服务女生棋高一着,技高一筹,价高一等。如某市“花园”歌舞厅“三陪”女郎何某外表看来高雅华贵,雍容清高,在当地娱乐业中素有“冷美人”之称。而当一台湾客商竞价甩出新台币8000元时,何某折服了,她脱掉了衣服,在包厢里站着供这个男人“欣赏”了一个多小时。
  无赖型。一些年龄稍大的“三陪”女郎,长期的淫乱生活逐渐使她们养成了无赖蛮横的卑劣习性。这些浪女淫妇有的虽经政府多次教育、挽救,但放到社会上后,不但不思悔改,反而变本加厉。她们信奉“一哭、二笑、三闹”的泼妇哲学,对待嫖客是先哄后诈再纠缠,“杀”起价来往往是“狮子大开口”,宰你没商量。许多嫖客遭纠缠后害怕事情闹大,只得出钱消灾,有苦难言。这类无赖型“三陪”女认为,现在的社会是“凶的怕愣的,愣的怕不讲理的,不讲理的怕不要脸的”,“事业”要想有所“成就”,就必须“红脸、白脸都会唱”。其中个别无赖女还有纠缠“绝招”,如一手拿着污秽的内裤,一手抓住嫖客,不停地叫嚷示众,或光着屁股和嫖客厮打等等,其手段是花样百出,无耻至极。
  隐蔽型。通常来说,违法犯罪者总是想方设法隐蔽自己,千方百计逃避其可能遭到的打击,“三陪”女郎亦然。因前段时间社会对公共娱乐场所实行“三陪”服务评价褒贬不一,一些地方对这一丑恶现象未能给予及时揭露打击,客观上放纵了“三陪”色情服务的蔓延,造成一些娱乐业管理出现失控现象。但这种状况毕竟只是暂时的,当全国上下一致要求娱乐业必须取缔“三陪”时,那些原本猖獗的“三陪”女郎们闻出了斗争前的“火药味”,其活动较前有所收敛,特别是一些年纪较轻的“三陪”女们行动尤为谨慎,在很短的时间内,将“三陪”活动变成了纯“地下行动”。有的离开歌舞厅、酒吧,到郊外路边店“打野”;有的利用BP机、移动电话等现代通讯设备串成

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