查找:                      转第 显示法宝之窗 隐藏相关资料 下载下载 收藏收藏 打印打印 转发转发 小字 小字 大字 大字
【期刊名称】 《政法论坛》
所有制结构调整的立论基础和方向
【英文标题】 The Argument Basis and Orientation of Adjustment of Ownership System Construction
【作者】 马丽娜【作者单位】 中国政法大学
【分类】 中国宪法
【中文关键词】 马克思;所有制理论:所有制结构:主体多元化:整体优化
【英文关键词】 Marx;Theory of Ownership System;Ownership Construction;Pluralized Subjects;Overall Optimization
【文章编码】 1000—0208(2001)01—149—20【文献标识码】 A
【期刊年份】 2001年【期号】 1
【页码】 148
【摘要】

所有制问题是马克思主义经济学中最关注、最重要的问题,也是我国社会主义初级阶段重要的根本性的问题。以马克思主义所有制理论为立论基础,我国所有制结构调整的方向是主体多元化和整体优化。最合理最有效率的所有制结构是多种所有制相互关联、相互推进、共同发展所组成的有序统一的所有制结构系统。社会主义经济的活力取决于这个所有制系统功能的最优化。

【英文摘要】

The issue of ownership system is the most Concerned and important one in marxism economics.It is also the fundamental issue in the intial period of socialist on the argument basis of Marxism theory of ownership,the orientation The most reasonable and effective ownership construction is the orderly and united ownership construction system comprising diversified ownership constructions which interrelate.move forward and develop side by side.The vigor of socialist economy depends on the most optimized functions of the ownership system.

【全文】法宝引证码CLI.A.115467    
  所有制问题是马克思主义经济学理论中所关注的最重要的问题,尤其是在马克思的早期著作中甚至认为无产阶级夺取政权和消灭私有制属于同一重要的问题。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中宣布“从这个意义上说,共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制”{1}(P.286),“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”{1}(P.293),这显示出所有制问题在马克思经济学体系中的地位。
  所有制的问题,也是我国整个社会主义初级阶段的重要的根本性的问题。因为所有制是深层次的生产关系,而随着社会主义初级阶段经济体制改革的全面深化,必然从表层的经济关系,逐步进入到深层次的生产关系。因此所有制结构的调整和公有制实现形式的变化,必然成为社会主义初级阶段不可回避的现实。
  一、马克思所有制理论的基本观点
  尽管所有制理论在马克思经济学体系中地位重要,但在马克思的著作中并没有对所有制进行专门论述。我们对马克思所有制理论的学习及认识都是从散见于马克思的著作和文章中,从相关的论述中去把握的。据统计,在《马克思恩格斯全集》中,论及变革资本主义所有制关系,建立社会主义共产主义所有制关系的文字散见于150篇文章和书信共250处{2}。但比较集中的论述是在《资本论》中。因此,要全面了解和把握马克思的所有制理论决不能从一篇文章中断章取义,以点盖面,而应从马克思所有制理论形成和发展的脉络中,从马克思主义整个理论体系中去全面地认识才是科学的态度。只有这样才能把握马克思所有制思想的不同层次特点,从而全面把握马克思主义所有制理论体系。
  1.所有制受生产力发展水平制约,由生产力条件决定。马克思主义认为所有制的存在和发展是由生产力条件决定的,所有制的演进和变革同样受生产力发展的制约。马克思、恩格斯指出:“一个民族的生产力发展的水平,最明显地表现在该民族分工的发展程度”,“分工发展的各个不同阶段,同时也就是所有制的各种不同形式”{1}(P.25—26)。马克思还强调:社会关系和生产力密切相联。随着新生产力的获得,人们改变自己的生产方式,随着生产方式即保证自己生活的方式的改变,人们也就会改变自己的一切社会关系。正是和生产力发展的不同水平和条件相适应,人类社会出现了不同的所有制形式:部落所有制、古代公社所有制、封建等级所有制、资本主义所有制。据此马克思还预见了未来共产主义社会所有制的特征。可见,社会生产力和分工的发展水平决定并推动生产资料所有制形式及其与其相适应的社会生产关系的存在与发。
  马克思认为,正像封建的所有制关系在不能适应生产力发展时被自由竞争以及与自由竞争相适应的资产阶级统治所打破一样,资产阶级的所有制关系也会因与生产力发展不相适应而被更先进的所有制关系所替代。“社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展,相反,生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步,它已经受到这种关系的阻碍,而它一着手克服这种障碍,就使得整个资产阶级社会陷入混乱,就使资产阶级所有制的存在受到威胁”{1}(P.78)生产力的高度发展使社会化大生产同生产资料私人占有发生根本矛盾,生产力水平愈高,“社会化生产和资本主义占有的不相容性,也必然愈加鲜明表现出来”{3}(P.428)。可见所有制关系变革的终极原因和客观必然性是由社会生产力水平所决定的。
  2.每一种所有制都是在一定的历史条件下形成的具体形态。马克思研究所有制总是把它放在特定的历史条件下,进行具体地分析和考察。在马克思的著作中他从没有谈抽象的,笼统的所有制形式。在《政治经济学批判》中,马克思对资本主义社会以前的所有制形式进行了具体地考察,指出各种所有制形式都是由生产或生产力的具体状况决定的。正因为所有制都是具体的所有制,因此,马克思谈到的消灭私有制是指消灭资本主义私有制。正如马克思在《共产党宣言》中指出:“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。”{1}(P.286)
  3.生产资料所有制是所有制的核心,是生产关系的基础。如果认为所有制仅是指生产资料所有制,不符合马克思的原意。但是如果否认生产资料所有制在马克思主义经济学中的地位以及在生产关系体系中的地位同样是歪曲马克思主义。《资本论》中没有对资本主义生产资料所有制设专章节研究。但事实上,马克思对资本主义生产关系的分析,都是在生产资料所有制基础上展开的。生产资料所有制是研究的出发点和归结点从剥夺小生产者的生产资料建立资本家所有制开始,无偿占有工人的剩余劳动是这一种所有制关系的具体体现,要求按投入的资本量获得相应的利润成为资本所有者的应有权利。纵观《资本论》1—3卷,可以说资本论就是以生产资料所有制为核心展开的。
  在第1卷中马克思揭示了剩余价值生产、占有以及剩余价值资本化,都是以生产资料资本主义私有制为基础的。马克思论述,货币转化为资本,资本产生和存在的历史条件,不是任何形式的生产资料和生活资料与劳动者的分离就可能具各的。“只有当生产资料和生活资料的所有者在市场上找到出卖自己劳动力的自由工人的时候,资本才产生,而单是这一历史条件就包含着一部世界史”。{4}(P.193)
  在《资本论》第2卷,马克思在论述资本流通过程时也反复论证了生产资料所有制是资本主义生产关系的核心。马克思指出:“资本关系所以会在生产过程中出现,只是因为这种关系在流通行为中,在买者和卖者间相对立的不同的基本经济条件中,他们的阶级关系中本来就已存在”{5}(P.830),“问题的实质,在这里作为G—Wix(A,上角标;PM,下角标)行为的基础的,是分配。所谓分配,不是通常意义上的消费资料的分配,而是生产要素本身的分配,其中物的因素集中在一方,劳动力则与物的因素相分离,处在另一方。”{5}(p.39—40)
  在《资本论》第3卷考察剩余价值具体形式时,马克思论述资本形式越具体,剩余价值形式越具体,越能显示生产资料资本主义所有制的基础作用。资本的具体形式,剩余价值的具体形式,同时又是各种收入——利润、地租等的源泉和分配形式。但是,不管何种资本形式和收入形式,它产生的根源都是由于在社会生产和流通的总过程中,对生产资料所有关系不同的结果。
  总之,生产资料所有制关系是生产关系的基础,同时生产资料所有制关系在人类历史发展的一切阶段上,都不是作为经济范畴抽象存在,而是对物质生产资料的实体的占有关系。一定的、不同的生产资料所有制关系决定一定的、不同的具有独特特征的社会关系,从而区分不同的社会形态。生产资料所有制形式的发展和变化决定了生产关系的发展和变化,一定社会制度的根本变革是由生产资料所有制的变革决定的。
  4.所有制是同生产过程相联系的范畴。作为生产资料归属的所有制不可能离开生产领域,生产资料的所有制是生产和再生产的前提条件。具体看,生产资料占有在经济上的实现,离不开生产过程,离开经济上的实现对生产资料的占有就失去意义。直接生产者个人或他的共同体对生产资料的占有,占有者所获得的或是自己的劳动成果,或是生产资料占有者按一定条件把生产资料交给直接生产者使用,占有者所获得的将是别人的劳动成果。在这两种占有情况下,生产资料占有在经济上得到了实现,这种实现都来自生产过程。
  5.马克思对未来社会所有制的设想。马克思主义认为,最愚蠢的事莫过于为还未到来的社会主义实践制定详尽的建设图纸设计具体的道路和模型。马克思曾有一个著名的思想,认为对未来社会设想越具体,就越容易陷入空想。所以马克思恩格斯在其论著中,从来都只是致力于揭示出社会发展趋势,而拒绝设计未来社会的细节。关于未来社会的根本经济制度
  公有制,马克思在许多场合均表述为“自由人联合体”,他们用公共的生产资料进行劳动。在《资本论》中,在谈到商品拜物教时马克思指出:“设想有一个自由人联合体,他们用公共的生产资料进行劳动,并且自觉地把他们许多个劳动力当作社会劳动力来使用。”{4}(p.95)在考虑取代资本主义私有制的新社会制度时,马克思指出:“这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上也就是说,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制。”{4}(p.832)在这里,马克思提出了未来公有制的历史使命和理论内核,但并没有具体设计未来公有制的具体实现形式。
  6.所有制实现的形式和结构。所有制结构这一概念,是中国经济学界在20世纪70代末80年代初讨论中国所有制改革问题时提出来的。在马克思主义经典作家的著作中,难以找到这一词,有学者认为,马克思主义经典作家的“经济结构”的概念实际指的是所有制结构{6}。可见马克思并没有对我们今天理解的所有制结构进行专门论述,但在马克思关于所有制形式的论述中却隐含着其所有制结构的思想,也就是说马克思的所有制结构思想是从其对所有制实现形式的论述中体现出来的。
  马克思的所有制理论论述了相同的所有制含有各种不同的形式,同一社会存在多种所有制形式。而多种所有制之间存在着相互联系相互作用的关系。马克思在《资本论》第1卷中谈到,“近来流传着一种可笑的偏见认为原始的公社所有制是斯拉夫特有的形式,甚至只有俄罗斯的形式。这种原始形式我们在罗马人、日耳曼人、克尔拉人那里都可以见到直到现在我们还能在印度人那里遇到这种形式的一整套图样,虽然其中一部分只留下残迹了。仔细研究一个亚细亚的,尤其是印度的公社所有制形式,就会得到证明,从原始的公社所有制的不同形式中怎样产生出它的解体的各种形式”{4}(P.95—95)。马克思在这里说明了人类历史上的原始公社所有制这种公有制就有着原始群、母系氏族、父系氏族、家长制家族等具体形式。不仅如此,在马克思恩格斯那里曾经提出或讨论过各种公有制经济,诸如亚细亚生产方式的四种公有制:部落所有制、古代公社所有制、封建的或等级的所有制和行会所有制。马克思曾先后论及了当时的土地、矿山、运输工具和银行实行“国家所有”建立国家工厂以及“自由人联合体”、“公社所有制”、“合作社”、“工人合作工厂”等等公有制形式。毫无疑司,不仅公有制的结构是丰富的,公有制的实现形式也是多种多样的。选择适合生产力发展的公有制结构,以及选择适合生产力发展和能够较好体现公有制本质的实现形式,都是历史地自然发生的,又是社会主义实践活动的结果。不过在分析公有制形式丰富多样的同时,马克思也曾论述私有制形式也是多种多样的。例如,马克思在研究资本主义社会中起主导作用和占主体地位的资本主义私有制的同时,就分析过存在于资本主义社会中的其他所有制形式,尤其是小生产者的私有制与资本主义私有制的关系,及其在资本主义社会中的命运。对于刚刚产生的社会主义经济的萌芽合作经济,经典作家也给予了充分的关注。如果说仅仅指出多种所有制形式并存还不足以说明所有制结构这一概念的含义的话,那么“在一切社会形式中都有一种一定的生产支配着其他一切生产地位和影响,因而它的关系也支配着其他一切关系的地位和影响,这是一种普照的光,一切其他色彩都隐没其中,它使它们的特点变了样”{7}(P.109),则更清晰地为我们勾勒出所有制结构的基本框架。在资本主义经济制度中,生产资料的资本主义私有制就是这种普照的光,在社会主义经济制度中,生产资料公有制同样是普照的光。马克思在这一段话中清楚地揭示了在一定的社会形态中在多种所有制并存的条件下有一种所有制处在主体地位。同时,并存的多种所有制之间相互联系、相互作用。可见,马克思早就构想过所有制结构问题。
  二、社会主义所有制结构调整过程中的创新
  一百多年前马克思论述的所有制理论时至今日仍然焕发着鲜活的生命力,仍不失为我国所有制结构调整和改革的理论指导。然而,正如马克思本人认为的,最愚蠢的做法就是对未来社会设计具体的方案方法,所以我们也不可能从马克思的所有制理论中寻找解决中国所有制结构调整的具体方案。对待马克思主义的科学态度就是在坚持马克思主义基本原则的基础上,发展、创新马克思主义。建立适合中国社会主义初级阶段实际的所有制结构。
  (一)判断所有制结构优劣的标准。
  马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“一切所有制关系都经历了历史更替,经常的历史变更。”{1}(P.286)在不同的历史时期所有制变更的内容和具体形式极不相同。那么所有制关系产生、存在、变更的终极原因是什么呢?在一定社会形态下应该选择怎样的所有制结构依据是什么?所有制结构的选择不是人们主观行为的结果而是经济发展的客观要求。虽然在一定时期和一定的经济发展水平上,人们有选择所有制形式的权利,可以建立特定的所有制结构,这似乎表现为一种历史的偶然。然而,这种偶然的背后,却隐藏着一种必然。特定的所有制结构离不开特定社会的生产力水平,离不开特定社会经济发展的客观要求。按照马克思主义历史唯物主义观点,生产力是一切社会发展的最终决定力,因此,决定所有制关系变更、所有制结构选择与调整的终极原因只能是生产力发展的客观要求这也正是判断所有制结构优劣的根本标准。
  从历史发展过程看一种社会所有制结构的选择和变迁一定要适应生产力的发展状况才能够促进生产力的发展。正如恩格斯指出:“社会制度中的任何变化,所有制关系中的每一次变革,都是同日的所有制关系不再相适应新的生产力发展的必然结果。”{1}(P.218)最初的公有制度出现在原始社会从性质上看原始氏族公有化程度要比社会主义公有制更彻底。但是由于原始社会生产力水平极端低下奴隶制代替了氏族公有制人类历史上第一次公有制被私有制代替,不但不是历史的倒退,反而是历史的发展和社会的进步。因为,在当时私有制更有利于生产力的发展。此后,奴隶社会向封建社会进而向资本主义社会的演进,尽管都是私有制社会形态的变迁但都是以一种更有利于生产力发展的新私有制代替日的私有制因而都或多或少地推动了生产力的发展。但当资本主义私有制成为社会生产发展桎梏时社会主义公有制就成为解放生产力的唯一先决条件。实行社会主义公有制的根本原因就在于它更能解放和发展生产力,离开生产力发展的要求,公有制的存在就失去了任何意义。
  然而必须看到在不同的社会主义国家甚至在同一社会主义国家的不同历史时期生产力发展的水平是不同的。不顾各国不同发展阶段的客观条件,要求全部建立公有化程度极高的由“社会占有全部生产资料”的单一的公有制既是不现实的,也是违背经济发展规律的。社会主义制度建立以后,能否正确认识社会主义所处的历史阶段,从生产力的实际水平出发来确定合理的所有制结构和公有制实现程度和形式是至关重要。
  在我国经济发展过程中,曾出现过脱离生产力水平不适应经济运行和资源配置优化要求的所有制结构的选择。十一届三中全会以前我国所有制结构选择的标准是“一大二公三纯”强调公有制范围越大越好公有制越是全民所有制越好。由于这种所有制结构的选择大大超越了生产力的发展,它和滞后生产力一样,极大地限制了经济主体从事社会经济生活追求自身利益的积极性和主动性,严重窒息了经济活力,阻碍了社会经济的发展。
  十一届三中全会以后特别是社会主义初级阶段理论确立以来我们立足于社会主义初级阶段是我国现阶段的基本国情。从生产力总体落后并且发展不平衡这一基本事实出发,确立我国所有制结构的选择和改革首先要有利于社会主义初级阶段生产力的发展即把是否有利于生产力的性质及状况作为选择所有制结构的标准。这也是邓小平同志一贯坚持的标准。在20世纪60年代初他就把生产力发展直接作为变革所有制和判断所有制优劣的根本标准。他说:“生产关系究竟以什么形式为最好,恐怕要采取这样一种态度,就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产,就采取哪种形式。”{8}(P.323)改革开放以来,邓小平从社会主义本质的高度来认识生产力标准,他视察南方之后,总结我国几十年社会主义建设的经验,更加明确地提出了“三个有利于”标准。“三个有利于”与生产力标准有密切的内在联系它是马克思生产力标准的具体化和通俗化,成为检验我国各项工作成败的标准,成为判断所有制结构优劣的标准,使得纷繁复杂的问题清晰明朗了。
  “一大二公三纯”和“三个有利于”这两个中国经济发展史上最具有代表性的判断标准体现了两个不同时代的特点。前者强调生产关系的先进程度后者侧重生产力的发展水平。马

  ······

法宝用户,请登录后查看全部内容。
还不是用户?点击单篇购买;单位用户可在线填写“申请试用表”申请试用或直接致电400-810-8266成为法宝付费用户。
【注释】                                                                                                     
【参考文献】

{1}马克思恩格斯选集(第1卷)(C).北京:人民出版社1995

{2}宋书声等.马克思恩格斯著作中表述未来社会所有制的几个概念辨析(J).求是,1995,(18).

{3}马克思恩格斯选集(第3卷)(C).北京:人民出版社1995.

{4}马克思资本论(第1卷)(M).北京:人民出版社.1975.

{5}马克思资本论(第2卷)(M).北京:人民出版社.1975.

{6}晓亮.我国所有制结构的过去、现在和未来(J).经济经纬,1997,(6).

{7}马克思恩格斯选集(第2卷)(C).北京:人民出版社1972.

{8}邓小平文选(第1卷)(C).北京:人民出版社,1993.

{9}马克思恩格斯全集(第19卷)(C)北京:人民出版社,1963.

©北大法宝:(www.pkulaw.cn)专业提供法律信息、法学知识和法律软件领域各类解决方案。北大法宝为您提供丰富的参考资料,正式引用法规条文时请与标准文本核对
欢迎查看所有产品和服务。法宝快讯:如何快速找到您需要的检索结果?    法宝V5有何新特色?
扫码阅读
本篇【法宝引证码CLI.A.115467      关注法宝动态:  

法宝联想
【相似文献】
【作者其他文献】

热门视频更多