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【期刊名称】 《现代法学》
庞德法律思想简评
【作者】 王威【分类】 外国法律思想史
【期刊年份】 1983年【期号】 3
【页码】 76
【全文】法宝引证码CLI.A.171854    
  罗斯柯·庞德是现代资产阶级著名法学家之一,一生从事法学教育、 法学研究和司法实际工作七十余年,在国内外有15所大学授予他法学博士学位。他是美国长期占统治地位的社会法学派的首脑人物。
  庞德一生撰写了许多论文和专著。具有代表性的有:《法律肄言》(1899),《社会法理学的范围和目的》(1911—1912)、 《英美普通法的精神》(1921)、 《法学哲学导论》(1922)、 《法学史的解释》(1923)、 《法律和道德》(1923)、 《通过法律的社会控制》(1942)、 《新的万民法》(1947)、 《合法的正义》(1950)等。
  庞德的法律思想体现在他反复强调的一系列基本论点中。这些基本论点主要是:
  (一)强调法律目的与社会目的的一致性。十九世纪末二十世纪初,各资本主义国家先后进入帝国主义阶段。特别是美国,社会政治经济生活发生了深刻变化。资产阶级在夺取政权后,早期制定的一些法律制度,再不能适应已经变化的情况,需要对法律进行废、 改、 立,或重新解释。这时,庞德提出法律的目的问题,企图解决法律同变化甚快的社会之间的矛盾。他认为,社会有其自身的目的,而法律是一种社会制度,是达到社会目的的一种手段。法律目的应当和社会目的协调一致。在《法律之目的》一文中,他将法律目的表述为:“以最小的牺牲,满足社会全体的最大欲望”。在他看来,只有这样,才能把人们的行为纳入“理想”的法律秩序之中,实现社会的和平与安宁。
  他由此出发提出,法学研究不要只注重法律的形式和抽象的内容,而应强调注重法律的社会目的、 社会需要和社会效果。
  庞德提出法律目的的根本目的,在于确立一个维护资产阶级统治的最高原则。这个原则的最大价值,在于从整个阶级的政治经济利益出发,既顾及长远,又考虑眼前,以便有效地维护资产阶级的统治。这也是他为资产阶级的整个立法、 司法实际活动和法官行为创立的根本方针。他认为,为了实现“社会全体”的“理想图景”、 “文明与进步,,应该最大限度地减少资产阶级的损失和牺牲,最大限度地满足他们的享乐和贪欲,这样社会才会安宁。实际上庞德所谓的“社会全体”只是个遁词,它决不包括广大劳动人民。正如恩格斯所指出:“工人在法律上和事实上都是有产阶级即资产阶级的奴隶。”(《马克思恩格斯全集》第二卷第363页)
  (二)认为利益产生干人的本能,法律应当首先保障社会利益。这一观点,是庞德“法律目的说”以及确定方法、 手段采用的基础。他认为,人从童年开始直到去世,都存在两种互不和谐的本能:侵犯别人(侵犯性)和借助他人(合作性),来满足自己的需要和欲望。人们的需要和(欲+心,上下结构)望就是利益。需要和欲望的多样性和复杂性,决定了利益也是多种多样的。因此,他主张要实现法律的目的,减少冲突,避免牺牲,首先应当把利益分为三类,即个人利益、 公共利益和社会利益。国家应当采用法律来规定各种利益的界限,并由国家权力来保障其实现。当然,用法律确认和保障的,首先应当是社会利益,因为它是全体社会成员的共同利益。这些共同的社会利益是什么?他列举了六个方面:(1)一般安全,包括财产的取得和买卖的保障,和平与秩序的要求;(2)政治和经济、 家庭和宗教等社会制度的安全;(3)其他重要的社会利益,如一般道德的维持;(4)使用和保存社会资源,(5)社会、 政治、 经济和文化方面的一般进步;(6)个人生活中的社会利益,如个人在其权利地位范围内自由提出的主张和要求,最低限度的个人生活等。
  从庞德上述观点不难看出,他从庸俗的生物学观点出发,把人混同于一般的动物,把动物的需要和人的利益等同起来,抹煞人的社会性、 阶级性,他把资产阶级的特殊利益说成是社会的“一般”利益,这种理论的阶级实质是不言而喻的。正如恩格斯指出:“只要异化的主要形式,即私有制仍然存在,利益就必然是私人的利益,利益的统治必然表现为财产的统治。”(《马克思恩格斯全集》第一卷第663页)庞德闭口不谈资本主义的生产关系,以及社会划分为阶级、 存在阶级压迫和剥削的基本事实,反而大谈用法律来确认和巩固现存的财产关系,用国家权力来保障社会政治制度的安全。这就暴露出其理论为资产阶级效劳的性质。
  (三)强调法律作为“社会控制”和“社会工程”的重要工具作用。庞德认为,文明社会要实现两个方面的控制:一是对外在自然的控制,二是对内在人类本能的控制,这两个方面是相互依存的。“为了保卫文明,就必须对这些本能实行‘社会控制’,‘社会控制’已成为国家的职能,国家借助于法实行这种控制。”(《通过法律的社会控制》)庞德所讲的社会控制就是通过法律的威吓、 惩治作用,给人以一定的“压力”,防止“反社会的行动”,控制人的“侵略本能”,支持人的“合作本能”,从而使人们的行为纳入资产阶级法律所允许的轨道。实际上,这是强制广大人民服从资产阶级的压迫关系和剥削关系,维持资产阶级的私有财产神圣不可侵犯原则,确保资本主义社会制度的安全。
  那末,法律是怎样来实现“社会控制”的呢?他认为要通过法的“社会工程”来实现。法律是纸上的、 死的,且受到各种因素的限制,既不是万能的,又不是能够自行实施的。实现法律的“社会控制”任务,达到理想的法律秩序,系统地运用国家强力,就要靠“社会工程”来完成。什么是庞德所说的法的“社会工程”呢?他说,工程是一种过程,一种活动,立法者、 法官、 法学家和行政人员就是工程师。他们象建筑师设计、 建筑房屋一样,用自己的行为和活动来建立法律秩序,“调解重叠的主张,用确定使每种利益可以确有把握地得到维护的范围来保障各种利益,发现各种手段用来使更多的主张或要求可以得到满足而只有更少的遭受牺牲。”(同上)他把所有这些过程、 活动叫做法律秩序。
  庞德这种工具主义理论的实质,是在于防范和镇压广大人民的反抗和斗争,是为了巩固资产阶级统治。在他看来,这就是社会的目的。正如美国斯坦福大学法学家劳论斯·M·费德曼承认的:法律是社会铸造,并使它定形,适合于社会目的的东西,是达到目的的手段。但是,从方法论角度来考虑,庞德把自然科学中“控制论”、 “工程论”的概念引进法学领域,把整个立法、 实施法律的过程,看作“社会控制”和“社会工程”的

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