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【期刊名称】 《法学评论》
谈谈法学论文的学术规格
【英文标题】 The Academic Style of Legal science Papers
【作者】 张少瑜【作者单位】 中国社会科学院法学研究所
【分类】 其他【中文关键词】 法学 论文 学术规格
【期刊年份】 2000年【期号】 3
【页码】 142
【摘要】

论文的学术规格指文章应该遵循和具有的规范和格调,它反映了学术的精神和本质要求。学术活动具有认识的渐进性、知识的积累性和研究工作的高尚性等特性,它决定了要想取得真正的学术成果,一定要讲求学术规格。中国法学由于各种原因尤其应注意讲求学术规格,目前也已经具备了基本的条件。学术论文在引用已有科研成果时的一些具体作法值得注意和讲求。

【全文】法宝引证码CLI.A.123865    
  
  我国法学经过近二十年的发展,现已逐渐呈现出一片繁荣景象。报刊杂志上的研究法学的文章大量出现,让人目不暇接。这其中大多数文章都是言之有物、持之有据,能给人以启迪,但也有一些文章空疏浮躁,存在不同程度的问题。有的是老问题重复研究而不见新意,有的虽表面上有新意,但深究其源却是几十年前的旧说,还有的文章洋洋洒洒长篇大论,却不见有任何资料、观点的引证。这些现象表明有些学者不重视别人的研究成果,不读别人的书和文章,埋头“自撰”,其成果自然缺乏学术上的价值。以上现象在学术会议里存在,在一些重要的学术刊物上也有出现。这反映了在学术研究领域里目前存在着某种混乱现象,学界在怎样撰写学术研究性文章方面还没有形成一些有共识性的规则、规范,也反映了有的学者在治学态度上不够端正。这种状况不利于我国学术研究的进一步发展。目前有几位学者已从怎样做注解的角度提出了注重学术规范的问题并引起了学界朋友的注意。[1]笔者是做编辑工作的,对此深有同感,并受其启发,在总结自己日常阅稿的经验上做了一些思考,觉得应该在法学界提倡重视学术规格。以下对涉及到的几个小问题提出初步的意见,与朋友们交流。
  一、什么是学术规格
  本文所讲的学术规格在此仅指公开发表的、正式的学术研究论文所应具有的规范和格调。规范主要指文章的形式,包括正副标题、正文、注解及文章的结体、用语等的写法要符合一定的规矩;而格调则含有文风和水平的意味,主要指文章所反映的立意和学术深度等。学术规格反映了文章的外部形式和内在精神的关系。我在这里使用规格一词,而不同于其他学者所提出的学术规范,主要想强调二者的结合,即一篇好的文章不光要注意符合一定的规范,还要够学术上的“格”,反映出学术精神,而后者尤其能赋予文章以生命力。学术上不规范的现象背后,其实是人们未能充分注意学术研究的本质精神,因此有必要从学术精神方面研究学术成果的规范问题。要解决不讲规范的问题,不光要制定一些规范、规则,更重要的是大家都应理解学术研究活动的内在要求,从而自觉自愿地去遵守规范和规则。
  二、为什么要在学术研究中提倡讲求学术规格
  简单说来就是,学术研究活动的特性决定了它必然要求学者们讲求这种规格。学术活动的特性可能有很多,但我认为最重要的特性是认识的渐进性、知识的积累性和研究工作的高尚性。这些客观特性决定了研究者要取得真正的学术成果,就必须讲求一定的学术规格。
  学术研究的目的之一是阐明自然现象或社会现象发展变化的内在联系,就是人们常说的探究“万物之理”,如人类理性与客观规律的关系、法律与经济的关系、国家制定法与社会习惯法的关系、外面移植来的法与本土固有法的关系等。这些关系都是复杂的关系。人们要认识这样复杂的关系,解决一个复杂的问题,不可能一次完成,也不可能一人完成,需要不同时代的多人、多次的努力才能完成,因而学术研究的过程就是一个认识逐渐深化的过程。每个深一步的认识,都只能在前一个认识的基础上进行,也都必然地吸收了前面的成果。这是一个客观的规律,研究者的活动必须符合这个规律,必须循着这样一种过程来进行。在研究活动中,必须充分参考、吸收前人已有的著述,掌握最高最新水平的知识;在研究成果上,就要标明自己是在什么样的基础上得出来的认识。这样的学术成果才能使后来的研究者对这个认识过程得到清晰的了解,并在此基础上继续前进,深化认识。只有这样,我们才能比较快地达到前人的认识水平,了解前人的认识为何不能再进一步深入下去的原因,为自己进一步深入认识作好准备。违反这个规律,每个人都想从零开始,人们的认识就只能停留在低层次上,没有任何学术意义。
  学术研究必须在知识积累的基础上进行,研究工作的目的之一也在于知识的进一步积累。人们常把学术研究活动称之为“做学问”。学问是什么?就是大量积累起来的、体系化了的知识。学者与学问有不解之缘。学者就要有知识;学者就是知识的人格化;学者谈问题,就要从知识的角度去谈,就是要引经据典、旁征博引(正是在这一点上,学者谈依法治国、法律建设之类的问题就要不同于党的领导人,不同于法官、律师等)。那么这些知识在哪儿呢?就在前人的书本里。前人对各种问题的思考、认识的成果,都记载在他们的著述里。仔细地读这些书,在增益我们的知识的同时,经常会使我们为前人的睿智所叹服,会觉得自己现有知识的浅薄。真如荀子所言:“不读先王之书,不知学问之大也”。现在有些学人不去读书,或只读最近几年、十几年的书,然后急于写论文、写书,那就有可能将前人早已得出的认识都未能看到,而把自己的读书心得当成了新发明,这就闹笑话了。这样的成果也就因其缺乏学术价值,即知识积累性的要求而变得无用了。从这个意义上说,写文章不讲求学术规范,是根底浅的表现。解决问题要从读书上入手。静下心来多读一些前人的书,有学有思,再写文章自然会是一个新的境界。[2]打遮阳伞就显得很娘
  讲求学术规格还是学术研究的高尚性质所决定的。人们研究学问,懂得更多的道理,不只是要深入了解客观规律从而驾驭社会发展,也不只是要装一肚子学问,更重要的还是要培养人的道德情操。记得过去在一本音乐史的书里读到,巴洛克时期的著名音乐家门德尔松在听到人们夸奖他的音乐好听时说,“若只是这样,那我就失败了。我的音乐不光要让人们觉得好听,还要让人高尚起来”(大意)。学术研究也是这样。研究学问,不光要让人活得“明白”,更要让人活得“高尚”。学者不光要有广博的知识、深刻的见解,更要有高尚的道德,即我们中国人常说的“道德文章”并重。一个人有了学问,更应该懂得尊重和感谢自己的前辈,理解自己的责任,并在诚实宽厚方面给社会做出榜样。现在有些人,对人不感激,对己不克制,在研究过程中,读了许多前人的书,也确实做出了一定的创新贡献,但他们却不在自己的作品中标明前人的成果,让人误以为作品中的成果都是他一个人的贡献。这样的态度绝不是一个学者所应具有的品德,是我们所应该坚决反对的。
  通过上面的简短分析,我们可以看出,学术研究确实应该提倡讲求规格,这有许多好处。首先,有利于提高研究人员自身的素质。这意味着研究人员必须具有对自己所研课题的研究状况的全面了解,知道自己所处的位置。这就会强迫研究人员去读书,读前人的科研成果,了解前人的得与失。经过这番读书与思考,研究者的知识就会更全面,基础更厚实,自己的思路也才会更明晰。其次,有利于出更多有保存价值的精品。学术研究的成果不贵多而贵精,好书、好文章才有学术价值,才能流传下去,成为积累的知识。学术成果如果不讲规格,反映不出知识的继承性,读者读后不知道学问的来龙去脉,不管怎么说,这也不能算是一部好的作品吧!最后,有利于在学界培植良好的谦逊、求实、高雅的风气。这个道理很简单,已无需多说。引用已有成果,标明资料出处,从形式上看,只是个技术问题,但从实质上看,却是个学风问题。它反映了对前人和同行辛勤劳动结晶的态度,是个尊重他人、正视自己的品质问题。我们要出成果、出人才,也要形成良好的学风,就应该从这样的“小事”做起。
  三、我国法学尤其应注重讲求学术规格
  众所周知,法学在我国是一门比较“幼稚”的学科,学术研究中的无序现象尤其严重。这种情况与我国近现代法学学术性较差的特点有密切关系。
  我国古代法学源远流长,主要以律学的形式出现,与古代经学、史学、文学等一样,很重视学术研究的品位,也出现过一些大家。但这个古代法学在19世纪中期受到西方法学的冲击而基本解体,未能继续发展。我们现在所说的中国法学主要是在本世纪里受西方法学的影响而发展起来的,在我国社会科学中是一门较为年轻的学科。它不仅缺乏中国传统学术的支持,而且更为严重的是,它在发展过程中始终被政治、法制、社会的频繁变动所左右,学者所关心的也大多是现实法制中的问题,学理研究始终未能得到相对独立的发展。因而法学的学术积累比较薄弱,学人的学术规格意识也极为淡漠。不讲学术规格的现象在法学界也最为突出。许多文章从头至尾没有一个注解,或者虽有一些注解,也只是引用马列著作、领导讲话,或法规文件等资料出处。有的文章虽也引用一些学术著作,但数量极少、范围狭小,不足以反映全面状况;有的文章引用的文章不少,但观点已经过时,最新的东西没有反映出来;还有的文章引用的材料,多数是自己的著述,这样做不仅表现其目光短浅,还有卖弄之嫌,实难为训。与其他较成熟的学科相比,法学的这种情况比较突出,因此格外应该提倡讲求学术规格。
  法学研究要讲学

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