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【期刊名称】 《法学》
“百家争鸣”和法律科学
【作者】 李良【分类】 法理学
【期刊年份】 1956年【期号】 2
【页码】 3
【全文】法宝引证码CLI.A.1104895    
  “百家争鸣”的法律根据
  “百家争鸣”这个具有时代性的政策,对科学工作起了极大的推动作用。为什么提出这样的政策?为什么现在才着重提出这样的政策?从一般理论来说,就是为了使学术得到迅速的繁荣发展,在马列主义指导下,结合我国过渡时期的实际情况提出来的,也可以说是我国又一次的灵活运用马列主义来丰富马列主义。不过从法律科学来看,“百家争鸣”的提出,还有它的法律根据。我国宪法第95条保障学术自由的规定,就是承认每一个从事科学研究的人,都有发表自己意见和不同意见的自由,并受到国家法律的保障。自从宪法施行以来,经过各方面的了解,一般人对于宪法上这个规定体会不深,还存在着一些不必要的顾虑。国家针对这种情况,采取主动措施,由毛泽东主席在5月2日最高国务会议上宣布“百家争鸣”,来充分体现出学术自由的内容,而且作为政策提出,用国家的力量来保障学术自由,以促进一切科学的迅速发展,正是国家履行宪法上的职责,使宪法上这个规定得到完全的实施,从而也说明我国的宪法真正是人民民主的宪法,不同于资产阶级国家的宪法。关于公民享有的自由,不是在字面上公布了事,而是以国家的实际行动来保障其实现,对全世界显示了我国民主政体的
  “百家争鸣”与“百科争鸣”
  “百家争鸣”提出以后,鼓舞着全国的知识分子展开了热烈的讨论,在报章杂志上陆续发表了许多意见和问题,使沉寂已久的学术界,呈现出一片繁荣景象,令人感到莫大的兴奋。只有一点值得指出的,就是有些先生老在“百家争鸣”的“家”字上做文章。有的说:’争鸣的应当是多少可以称为家的;”有的认为真正成“家”,是“百家争鸣”的起码应该具备的认识;有的觉得不一定要成“家”而后“鸣”,虽未成“家”,也可以“鸣”;有的主张在“鸣”的中间逐步成“家”,卽使弄成“百鸣争家”,亦不必顾虑;有的不承认“鸣”就是“家”,也反对“鸣者必家”,“非家英鸣”。这些不同看法,固各“言之成理”,伹总觉得太强调了“家”的一面。不管是成家而后争鸣,或者争鸣而后成家,都很容易使人误解“争鸣”为的是“个人成家”,而不是为社会主义建设服务。
  “百家争鸣”也可理解为“百科争鸣”,古籍上用“家”字来代表一种学术或派别,不乏其例。如史记白序“论六家之要指”,所说的六家,卽阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家。汉书艺文志“诸子十家,其可观者,九家而已”,所指的也是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、从横家、杂家、农家、小说家。可见“百家”二字,极言学派之多,并不一定专指个人来说。目前着重提出“百家争鸣”的政策,是为了促进学术工作的发展,在各种学术研究中,或每一种学术研究中,都需要开展社会主义竞赛,实质上等于“百科争鸣”。大家争向科学进军,对某一种科学或某一学术问题,经过独立思考,刻苦钻研,并结合实际,只要于社会主义建设有一点贡献,即可‘大鸣特鸣,”而不在乎“个人成家”与否。这就是把“百家”看做“百科”,一切从“科学成就”着想,不从“个人成家”着想,使各种科学理论迅速达到世界科学水平,充分实现“百家争鸣”的推动作用。
  法律科学的“争鸣”问题
  我国的法律科学,自人民政权成立以来,在中国共产党和毛泽东主席的正确领导之下,立法活动有了广泛的开展。最主要的是总结历史经验,制定了国家根本法。关于确立国际原则,促进国家法制,巩固法律秩序,以及培养法律人才方面,也都在不断的发展。
  但总的说来,我国的科学明显地落后于国民经济日益增长的需要,法律科学的落后现象,特别显着。这几年来,除了翻译苏联的一些著作外,没有编成一本教科书,没有出版一本专门著作;在报章杂志上发表的法学论文,显得非常贫乏,数量最少,而且质量不高。在目前“百家争鸣”的号召下,分析落后的原因,来解决“争鸣”的问题,成为法律科学工作者的首要任务。
  (1)组织颁导问题。现在的“百家争鸣,”是为了动员一切力量来建设社会主义,既不同于我国春秋战国时代的“百家争鸣,”也不同于欧洲近代初期的“文艺复兴,”所以不能是自发而应当有意识的统一领导,把可能动员的一切力量组织起来,对科学工作进行全盘的规划,才能做到“人尽其才”、“物尽其用”。法律科学所以落后的原因之一,就是过去中国科学院没有设置法学研究所,对法学上的许多最重要的理论问烛,放弃攰导地位,政法院校的教研窒全部力量花费在苏联讲稿的讨论和辅导方面,而忽略了法学上迫切问题的研究。曾经有人想做些翻译工作,间接向法制委员会提出了他的意见,据说当时法制委员会表示要自己仿,别人不能做。经过思想改造和院系调整,法学教师很久才分配工作,而且大部分转业。至于散在社会上的法律知识分子,为数尤众。这些情况,在“百家争鸣”提出以后,由于各方面采取了一系列的具体措施,已经有所政变。从法律科学的发展来说,如果组织领导问题得不到很好的解决,事实上很难“鸣”起来。国家有必要加以足够的重视,在全国范围内,由中国科学院法学研究所来领导,在法律知识分子此较集中的上海,要及早地成立法学研究的领导机构,在政法院校,要善于发挥学术委员会的领导作用;在法徘知识分子本身,也要自觉地团结在国家领导之下积极工作;使落后的法律科学能很快地“争鸣”起来。
  (2)学习和批评问题。“百家争鸣”为的是保障学术自由,提倡独立思考,自由争辩。联系到学习,就是学习的自由;联系到批评,就是批评的自由。这些自由属于人民内部。学习范围要广,反对教条;批评不是打击,反对宗派。过去清除旧法观点,对于司法改革,取得了很大的成绩。但由于防止资产阶纹思想意识在法学理论中的影响,连批判的研究,也一律加以反对,因而对资产阶级各国的文献渊源、规范性文件等具体现实,一无所知,只是局限于那些笼统的词句,去揭发资产阶级思想意识的反动本质,显得学习范围不够广泛。向苏联学习马列主义的先进法律理论,是十分必要的,而且在立法上、教学上已经收到显着的效果了。但由于怕犯错误,怕受批评,机械搬运,相习成风,把曾经在苏联流行过的个人崇拜,引经据典的方法,应用到一切法学问题;不去深刻地分析和总结中国现实,只是繁征博引权威著作,直接搬用苏联翻译文字;对于任何新的论点,非在经典上或苏联著作中找到根据不敢提出,这就违反了实事求是的研究态度。反映在敌学上,必然是照本宣科,要学生死记笔记,死背书本,使得学习方法流于教条。院系调整以前,从事法律教学的旧知识分子,对马列主义知识是有缺陷的。据说在院系调整后,有人表示过去的法律系给他们招来很大的麻烦;有人当面批评学生以前所学的是“牛列主义”。象这样以马列主义者自居,所使用的打击方式,固属极个别的,然而也不是马列主义的态度。一般说来,无论党内党外,对学过旧法的知识分子,并没有入主出奴之见存乎其间,只是怕沾染旧法毒素,有些人对旧法的知识分子往往敬而远之;在学过旧法的知识分子方面,也很多将书卖掉,绝口不谈,并非怕暴露思想,怕的是传播毒素,沾染别人。这些普遍存在的无形戒律,使各方面在思想上有着一定的顾虑,可能是宗派主义在作怪。由于学习上、批评上的这些情况,影响到法律科学的顺利发展。在“百家争鸣”提出以后,为了法律科学的光辉前途,必须彻底解决学习、批评问题。只有在正确领导和团结基础上,大家鼓起足够的勇气来反对教条主义和宗派主义,才能打破一切清规戒律,以消除“争鸣”上的障碍。
  (3)法学遗产问题。我国有很多的法学遗产,值得我们认真学习,批判地加以接受,这是丰富我们法律科学的极其重要的问题。过去为了树立马列主义法律现,清除包括封建思想意识在内的旧法观点,完全有此必要,而且成绩很大,只

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