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【期刊名称】 《西南政法大学学报》
新媒体时代如何强化大学生的团结观
【副标题】 以思想政治教育课程为核心的探讨
【英文标题】 How to Consolidate the Sense of Solidarity of College Students in New Media Age: Focusing on Ideological and Political Education Courses
【作者】 吕春颖【作者单位】 西南政法大学马克思主义学院
【分类】 其他【中文关键词】 团结观;新媒体;思想政治教育课程
【英文关键词】 sense of solidarity; new media; ideological and political education courses
【文章编码】 1008-4355(2015)06-0054-05
【文献标识码】 ADOI:10.3969/j.issn.1008-4355.2015.06.09
【期刊年份】 2015年【期号】 6
【页码】 54
【摘要】

实现正确而合情理的人际团结是人类长期生存发展的重要基石,正确的团结观是人类应对当下与未来各种不确定性的有效思想机制,也是高校思想政治教育必须重视的核心环节之一。然而在新媒体时代,全新的传播形式带来新的思想内容,并迅速塑造出与以往不同的生存方式,这一现状对以思想政治教育课程为平台来强化高校学生的团结观形成了严峻挑战。为有效应对这一挑战,亟须创新思想政治课程的教育教学。

【英文摘要】

Proper and reasonable interpersonal solidarity is a cornerstone of mankind, which ensures us subsistence and development over a long period of time. A proper sense of solidarity is an effective ideological mechanism coping with various uncertainty, both at present and in the future, thus we must continuously cultivate the sense of solidarity of the undergraduates in higher education and take it seriously as a core components of ideological and political education. However, new communication modes have emerged in the new media age, which bring entirely new conceptions, create lifestyles different from those of the past. This situation develops intense challenge for us to consolidate the sense of solidarity of the undergraduates through the platform of ideological and political education courses. In order to face the challenge effectively, we desiderate the innovation of ideological and political education courses.

【全文】法宝引证码CLI.A.1213740    
  在相当长的历史时期内,东西方各文化共同体的主流价值取向均以群体团结(solidarity of a community)为核心,这种价值取向既是人类千百年来生存发展的经验总结,又是人类应对多方不可预期的挑战从而实现长期发展的有力思想武器。无论从智识层次还是教育结构来看,高校大学生都是未来社会的中坚,使他们树立起正确的人际交往观念并实现人际关系的良性互动,是高校思想政治课程教书育人事业中必须承担起的重要任务,因此强化大学生的团结观是高校思想政治课程必须着重把握好的核心环节之一。
  一、新媒体时代对强化大学生团结观提出的挑战
  在当下的中国,对在校大学生群体的实际思想动向有所了解的教师一般都会发现:由于新媒体(new media)所特有的传播形式与形形色色外来思想的冲击,在以“90后”为主体的当代大学生心目中,团结观呈现不断弱化的趋势。这当然主要是由于他们阅历有限、理论思维深度不够,对人的社会属性以及人类社会生活深层问题把握不足,致使他们对人际团结(interpersonal solidarity)常常持一些片面、歪曲乃至错误的观感。不过另外一个重要因素则是:新媒体时代的思想传播特征以不可见的形式,不断削弱大学生对人际团结的切身感受。
  作为一种新的媒体形式,新媒体是与报刊、广播、电视等传统媒体相对而言的,它经由数字电视、网络媒体、移动智能手机终端等实现信息传播与共享。与传统媒体一样,新媒体也以在人际间实现信息共享为目的,但信息时代的技术却使得它在人们身上展现出与传统媒体不同的实效与体验。如今,依凭新媒体时代的多渠道信息交换模式,人们快速地实现资讯的跨地域、跨行业群际共享,一条信息共享链条在短时间内所发挥的影响力可能超过知名传统媒体的作用,这完全不同于从前传统媒体的信息发布—传播—共享模式。
  新媒体是所有人对所有人的传播,它的信息共享方式对人们产生了巨大影响,并深刻地影响着对新兴事物接受力极强的高校学生的思想状态。从主体间关系来看,新媒体的信息发布者不再局限于专门从业人员,从而打破了以往传播者和接受者之间的非对等性,形成了互为对等交流者的新型关系[1]。从信息共享手段来看,新媒体形成了大量交流者同时进行个性化交流的信息交换方式,从而对维系宏观的群体秩序提出了新问题。从信息共享内容来看,新媒体的内容以海量化、碎片化、即时化、互动化和个性化为特征,这既提高了对个体判断力的要求,又助长了个体的独立趋势。
  在现代社会,仅仅依靠频繁而广泛的经济与市场联系来维系人际团结是不够的,实现真正的团结还必须有思想的、文化的和传统的综合纽带。只有对这一综合纽带有深刻的理解,高校学生才能在未来成为适合维系此种纽带的合格社会人,理解并学习介入这种纽带则充分体现出思想政治教育课程存在的意义。为此,高校思想政治课教育必须设计出有效的方略,积极应对新媒体带来的挑战,致力于从思想层面应对时代的严峻问题,化被动为主动,利用新媒体来实现强化大学生团结观的教育教学目标。
  二、新媒体冲击大学生团结观的几个维度
  从信息传播的维度来看,思想政治教育课程的教学是为了实现主导意识形态下的目标性教育,因此它是以特定内容为导向的信息传播。但时至今日,绝大多数高校思想政治教育课程的教学模式依然以课堂教学为主,间或辅以个体辅导、团体辅导或者网络互动。如果从主体间关系、信息共享手段与信息共享内容这三个层面来审视,便可发现这一传统教学模式几乎处处与新媒体的信息交换模式相对。当新媒体的形式和内容变得越来越富有吸引力与说服力时,传统思想政治教育课程在形式与内容方面却面临着逐渐丧失吸引力的困境。具体到强化团结观这一关键任务而言,新媒体在以下几个方面对思想政治教育课程构成实质性挑战,影响了大学生的团结观及其团结行动,并对长期形成的主流团结方式产生了冲击。都拉黑名单了,还接个P
  第一,片面理解下的个体主义(individualism)对传统团结观产生负面影响。马克思主义与中华传统文化均重视群体团结,并拥有丰富的团结观资源。然而随着中国步入现代社会,个体主义深刻地改变了大学生的价值判断与价值取向。经由新式信息交换方式与内容,新媒体为大学生带来了崭新的生存体验,它建立起独立而主动的信息终端,促成个体形成了相对独立的生存空间。这就以潜移默化的方式重塑了人际规范,减弱了人际需求在个体思想中的权重。上述情况的直观现实表现就是大学生变得越来越个人本位,这必将影响他们形成正确的团结观,最终影响他们对国家—社会—集体—个人多重交互关系的正确定位。
  第二,新媒体形成了对等信息交互平台,导致新话语权分布体系的出现,从而有可能消解主导意识形态话语权对正确团结观的倡导。团结不是整齐划一,对于同样的事或人,各人之间总会有认识上和判断上的差异,因此团结需要保证各抒己见、畅所欲言的空间。然而,形成有效团结的前提乃是个体认可主导性话语所代表的正确观点。对等信息交互关系的建立意味着以往人际关系中存在的“中心”与“权威”不断被弱化,甚至有可能在大学生心目中沦为空集。经验告诉我们,现实的集体总会存在不同的意见和话语,但这些意见和话语并非都是对事实的正确看法,也并非都是对多数意见的表达。真正的“团结”不能仅靠平等信息交流来形成,它总要体现为对多数意见和正确意见的尊重,而“中心”与“权威”弱化的结果却可能抽空形成“团结”的重要思想前提。
  第三,充斥于新媒体的错误团结观影响大学生对正确团结观的接受。由于新媒体时代的发言者素质与见地良莠不齐,在对等信息交互平台上往往会出现一些看似倡导团结观的说辞,但究其实质,却往往是需要人们警惕的权谋数术。这些缺乏德性内核的流行说辞很能吸引涉世未深的大学生。团结需要实现人际的有效联合,需要确认共同的奋斗目标,并形成统一的行事规则,但人们究竟是以怎样的出发点形成人际团结以及所建立的公共奋斗目标的性质等事项却仍然需要细加斟酌。如果没有对崇高的共同理想信念和奋斗目标的认可,所谓的“团结”就有可能置德性、法律法规和对其他人的尊重于不顾,沦为强调人情至上、功利至上的拉帮结派。以上既存问题只是表象,必须深入进行理论剖析,方能揭示造成这些问题的根本原因。
  三、新媒体时代强化大学生团结观的根本障碍
  新媒体时代的思维基础使得人们降低了对整体的归属感和认同感。在为人类带来便捷资讯的同时,新媒

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【注释】                                                                                                     
【参考文献】

{1}艾伦·麦克法兰.英国个人主义的起源[M].管可秾,译.北京:商务印书馆,2008.

{2}马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:294.

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