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【期刊名称】 《人民司法(应用)》
盲从与残忍的心理学解读
【副标题】 读米勒《社会心理学的邀请》【作者】 张卫平
【作者单位】 清华大学法学院【分类】 法律心理学
【期刊年份】 2009年【期号】 15
【全文】法宝引证码CLI.A.1167167    
  
  1993年当我作为访问学者第一次来到日本,并没有见到留“卫生胡”的“小鬼子”,而是彬彬有礼的日本人。面对如画的富士山、如诗的箱根,很难将这一切与世界大战中日本人的凶残联系在一起。2004年我作为法兰克福大学的客座教授来到了德国。提到德国,我的第一反应不是大文豪歌德,哲学家黑格尔、康德,而是希特勒、希姆莱、党卫军。然而,在德国期间也同样很难将蜿蜒流淌的莱茵河、绿树环抱的葡萄酒庄园、海德堡大学的哲学家小路与奥斯维辛集中营联系起来。产生了无数大文学家、音乐家、哲学家、思想家,并以严谨理性思考为骄傲的民族,何以在战争中如此没有人性和理性呢?广大德国民众何以会拜倒在希特勒脚下呢?德国的主流人类学家竟然论证种族优劣。对此,我的头脑中一直充满着困惑,简单地说被一小撮坏人所蒙蔽、欺骗似乎没有解开这种困惑。
  法西斯所发动的战争是人类的一场巨大的灾难,经过这场深重灾难的人们自然会思考灾难的原因,试图揭示那些原本善良的人是如何走向盲从和残忍的。我读过一些关于二次世界大战及德国近现代史的书,这些书或多或少会谈到这一点。尤其是一本叫做《纳粹德国——一部新的历史》(克劳斯·费费舍尔),对德国集权主义、法西斯主义形成的分析尤其到位。费舍尔写道:阿道夫·希特勒不是“空降”到德国的,战后的权儒主义、极端主义以及充满绝望情绪的政治和意识形态氛围为他的出现做好了准备。他认为把德国国家社会主义作为整个德国的历史产物来加以分析是徒劳无益的,它产生的原因必然是有限的,它是现代集权主义右翼的变种,它的目标是对公民生活的完全控制。当然,这些分析尽管深刻,但主要限于政治、经济、社会等诸多个人外在的因素,还未直接揭示个体的原因,也多少有些学术性和理论性。我希望人们能够从心理,尤其是从社会心理的角度揭示这种异变。我喜欢广泛阅读一些法学以外其他人文学科的书籍,尤其对社会学与心理学交叉的社会心理学尤有兴趣。不过,多数书读后并没有多少特别印象,但有一本关于社社会心理学的书读后印象深刻,其给阅读者的冲击力,不亚于经济学普及读物中的《魔鬼经济学》、《性越多越完全》这样具有颠覆性的著作。这本书就是《社会心理学的邀请》(作者是美国学者戴尔·米勒)。这本书的特点在于,并不重墨于社会心理学的研究,而是对经典实验提供了之所以成为经典的某些细节和原因,通过实验和分析使人们对社会心理学的基本原理有更加明晰、更为直观的了解,成为打开人们之所以如此行为这一“心锁”的钥匙

  ······开弓没有回头箭

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