查找:                      转第 显示法宝之窗 隐藏相关资料 下载下载 收藏收藏 打印打印 转发转发 小字 小字 大字 大字
【期刊名称】 《法律科学》
论中国行会习惯法的产生、发展及特点
【作者】 高其才【分类】 法理学
【期刊年份】 1993年【期号】 6
【页码】 70
【全文】法宝引证码CLI.A.1114897    
  行会又称行帮,英文为“GUILD”(基尔特),是封建社会时期,商品经济发展到一定阶段,商人、手工业者为了排斥竞争,独占市场,保护同行利益,以习惯法为凭藉而组织起来的一种社会团体,一般分为手工业行会和商业行会两种。
  在中国行会的产生、发展中,行会习惯法[1]发挥着重要的作用。行会通过习惯法加强内部控制和团结,阻止业外和同业竞争,维护垄断。中国行会习惯法以成文的法规条规章程为主,也包括行会里的默契和交易等惯例[2],是中国习惯法的组成部分之一。光绪二十年间有一个英国商会代表团在中国各地考察,提到行会时说:“诸如此类的规则对所有贸易行会来说,是极其普遍的”,“人们决不可对这些规则的威力视若具文”。[3]行会习惯法的重要作用,还可以光绪初年一个署理浙江知县起草的禀文得到印证:“今各处贸易,皆有规定”,“畛域各自分明”,“此皆俗例,而非官例,私禁而非官禁。地方官要不依顺实情,若欲稍事更张,则讼争蠭起。窃恐日坐堂皇,亦有应接不暇之势”。[4]各行会更是十分强调“恪守定章”、“依照俗规”,不得违反习惯法。因此,研究探讨中国行会习惯法的产生、发展、及其特点,对于深化中国习惯法研究,拓宽中国行会制度研究的领域,有着积极的意义。
  一、中国行会习惯法的产生、发展
  中国行会习惯法是随着行会的产生、发展而产生、发展的,行会组织的数量、种类、活跃程度,直接制约着行会习惯法的发展变化。
  (一)隋唐时期是中国行会习惯法的产生时期。隋唐时期,由于团内环境相对稳定,商业较前代发达,也促进了手工业的发展,城市中出现了手工业作坊,为了排斥接踵涌来的竞争者,保护有限的市场,联合起来对付封建势力的压迫,行会组织诞生了。隋之“东都主都市……资货一百行”,[5]有的则说“主都市……其内一百二十行”[6]。至唐代,行会的数目更有增添,长安“东市……有二百二十行”,[7]东京南市“东西南北居二坊之地,其内一百二十行,三千余肆”[8]。而为了维持行会组织团结,维护行会的权威,确保行会目的的实现,行会习惯法便应运而生。最初的行会会员必须共同遵守的行会习惯法还很简陋,内容也不复杂,主要由行头、行旨、行老等行会组织的领袖拟订。这一时期的行会习惯法,其内容主要是关于行会组织内部管理的,如行头、行旨、行老等的产生和职责、会员的条件等,调整的领域比较窄。
  这一时期的行会习惯法,还反映了行会与政府的关系。封建专制政权为加强对城市工商业的管制和剥削,对行会组织的干预和控制一开始就是十分严密的。这一点,宋代的有关文献说得很明确。耐得翁在其《都市纪胜》、《诸行》条中云:“市肆谓之行者,因官府科索而得此名,不以物之大小,但合充用者,皆置为行,虽医卜亦有职。”在吴自牧的《梵粱录》中也有类似的论述。唐代文献也有官府责令行头实施其政会的记载。贞元九年(公元793年)3月26日敕:“陌内欠钱,法当禁断,虑因提搦,或亦生奸,使人易从,切于不扰。自今以后,有因交关用欠陌钱者,宜但令本行头及居停主人、牙人等,检察送官,如有容隐,兼许卖物领钱人纠告,其行头、主人、牙人重加科罪,府县所由祗承人等,并不须干扰。”[9]这一材料反映了唐代封建官府检察使用欠陌钱的不法行为,责令行头、牙人等负责施行的情况。对于行会与封建官府的这种关系,行会习惯法不能不有所反映。
  隋唐时期的行会习惯法,有关经济方面的规定尽管数量不多,且仅在某些行会中才存在,但表明了行会习惯法已注意到这一领域并开始介入。据《卢氏杂说》记载:“卢氏子失第,徒步出都城,逆旅寒甚,有一人续至……问姓名,曰姓李,世织绫锦,前属东都官锦坊,近以薄技投本行,皆云以今花样与前不同,不谓伎俩,见以文采求售者,不重于世如此,且东归去。”[10]这表明唐时行会已有了产品的规格式样方面的习惯法,而且执行较为严格,职业利益已通过习惯法而成为在行会保护下不容他人染指的职业特权,劳动如果不是行会的劳动,便得不到社会的承认。
  (二)两宋和明时期,中国行会习惯法得到了进一步的发展。这一时期,行会差不多遍及全国各大中城市;行会的种类也随着分工的发展而逐渐增多。行会习惯法规定了更加严密的组织体系,反映了行会对行业的进一步控制。同对,一如隋唐,行会习惯法仍以突出地位规定了行会与封建政权的关系。行会通过习惯法对行业的营业活动进行多方面的控制,对内组织和分配货源,对外在经营上排斥非行户。商人凭借行会,勾结官府,并通过习惯法的规定,将行会置于封建官府榨取工具的地位。“司县到任、体察奸细盗贼阴私谋害不明公事,密问三姑六婆、茶房、酒肆、妓馆、食店、柜坊、马牙、解库、银铺、旅店,各位行老,察知物色名目,多必得情,密切告极,天下知也。”[11]这表明两宋时期的行会习惯法将行会始终置于封建政权控制之下,成为官府对工商业者实施统治和征收的工具。
  明代中叶后,会馆已开始出现。行会习惯法规定商人可在会馆中居住、存货、以至评定市价。业务常被内部有力者所把握。习惯法所确认的行会的宗旨一般是防范异乡人或外行人的欺凌,并为同业利益服务。
  (三)清代,中国行会习惯法发展到了最完善的阶段。这一时期会馆和会所普遍出现,行会打破了地域界限,发展到了一个新的阶段。与此相适应,行会习惯法不但相当系统严密,而且自成体系,达到鼎盛时期。
  会馆由明中叶开始出现而在清普遍设立。它本是旅居异地的同乡人,为联络乡谊,结成团体,兼营善举,以此作为集会居住的馆舍,其名称,也有称为公所者。会馆大的可分为两类:一种是属于单纯同乡会之类的士宦行馆、试馆;一种则是属于商人或商帮会馆,是商人“为论评市价、或货存于斯、经营集议”,以及“祭祀神祗,为商贾贸易之所”。而在一个城市里,除了本地同业商人建立的会馆会所,更有外乡侨居的客商建立的会馆会所,以团结来自同~地区的同乡商人,藉以维护本行帮的经营和利益。这种外地商人团结,往往形成为“帮”,它既表现为旅居异地的同乡商人团体,又可以是客籍商人同业组织。手工业者在某些行业中也有帮的组织。
  与这种行会组织相适应,这一时期的行会习惯法有这样一些突出方面:
  1.内容全面,规定具体详细。清代行会习惯法的内容涉及:(1)开业:开业须按照习惯法,具备一定条件,履行一定手续;(2)市场、价格、产品质量规格式样、原料:限制扩大销售市场,不准互相抢生意;(3)招收徒弟和使用帮工:严格限制数目,不许多收;(4)权利义务:行内成员的互相关系,工资以及倒闭、疾病死亡的救济帮助;(5)罚则与执行:对违反行会习惯法行为的处罚及由谁执行、诸凡商业与手工业活动所涉及的商事活动、商业生产的各个方面都有规定。
  2.习惯法所确认反映的封建官府与工商业者、行会之间的关系有了重要的变化。商业经济的发展和资本主义的萌芽,以及城市人民的反封建斗争,清代行会由为官府对工商业者实施统治和征收的政治职能,逐渐转化为主要代表工商业者的利益、垄断市场、防止竞争的经济职能。与唐宋时期行会为封建统治者服务主要是被迫的、带有强制性不同,清代的工商业行会与官府结合,是在他们彼此利害得失一致的前提下,自觉的主动的行动。所以清代各地行会习惯法的议定,不少都要经过当地政府的批准;禁止帮工成立自己的“行”、“帮”、“党”、“会馆”等组织及“同盟”罢工等习惯法,也是行会组织通过与地方政权的密切配合议订的,不少还由官府出面发布,赋予其国家法的效力,由国家强制力同时保证其实施。
  3.清代行会习惯法的宗旨目的,由原来主要限制同行的自由竞争,逐渐转变为对付帮工的组织及其同盟罢工,反映了在一些具有资本主义萌芽性质的手工业商业组织中,帮工与作坊主、商东的矛盾日益尖锐化,行会开始走向分解。而工匠学徒的行会,其习惯法则主要把矛头指向作坊主商东,以增加工资、提高待遇为主要内容。两者的这种对立,表明中国行会组织行将崩溃。
  4. 行会习惯法迭受打击。商品经济的发展和市场的扩大,势必刺激工商业者增加生产、追逐利润的欲望。为了提高产品的质量、产量,就要增加工匠,改进生产工具和技术,而要做到这些就要求冲破行会习惯法的限制。同时,工商业的发展,又必然引起对封建行头的觊觎。因此,清代行会习惯法在招收学徒帮工、竞争行头勒索等方面迭受打击,不断放宽规定。如苏州丝业会所,因“旧章既无可遵守,行业遂准期振兴,故于同治九年先议整顿行业规条。”[12]巧木公所“每有外来棺椅匠攒入,紊乱行规事情”,因此“一再集议,妥为修正”。[13]再如苏州浆坊业共有七家,原行会习惯法规定:“每店铺领货,须得按坊公摊,不准私自括浆。”1877年,陆寿违反这一习惯法,私自收货,为其他六家查出,遂“共同议罚”,呼陆吃茶会评理,陆不服,于是在茶馆演出了一场双方各有数十人参加的“斗殴”[14]。这表明行会习惯法的效力日减甚至被蔑视,这在以前是不可想象的。
  清末,由于商品经济的日益发达所引起的手工业者之间的分化与竞争的不断加剧,行会组织内限制与反限制斗争的激烈,终于导致了得会习惯法的“废弛”和约束力的逐渐减弱,而走向衰落。比如,嘉庆年间,苏

  ······

法宝用户,请登录后查看全部内容。
还不是用户?点击单篇购买;单位用户可在线填写“申请试用表”申请试用或直接致电400-810-8266成为法宝付费用户。
【注释】                                                                                                     
©北大法宝:(www.pkulaw.cn)专业提供法律信息、法学知识和法律软件领域各类解决方案。北大法宝为您提供丰富的参考资料,正式引用法规条文时请与标准文本核对离婚不离婚是人家自己的事
欢迎查看所有产品和服务。法宝快讯:如何快速找到您需要的检索结果?    法宝V5有何新特色?
扫码阅读
本篇【法宝引证码CLI.A.1114897      关注法宝动态:  

法宝联想
【作者其他文献】

热门视频更多